再说诗的后两句“他日水泛含龙日，认取香烟是后身”的解释。有以下几种说法：
第一种说法认为和珅诗中“水泛含龙”用的是夏后龙嫠的典故。大意是说夏朝未年，夏帝从两条龙那求得龙嫠（即龙的唾液），锁在一个椟盒子里，日后代代相传没人敢打开，此椟似象西方传说中的潘多粒魔盒，可周厉王偏不信邪，他打开盒子，里面的龙嫠流出化为玄鼋，玄鼋进入一童女体中，此女无夫受孕，产有一女，是为褒姒，也就是后来周幽王为了博其一笑而烽火戏诺候的女子，也是导致西周灭亡那个褒姒，而“香烟”在古文中是传宗接代的意思，于是乎，有人把两者串联起来，说和珅死后也会化身为褒姒似的女子来祸害大清帝国，这个女人当然就是慈禧了！
另一种说法是说夏桀不但残暴，而且荒淫，他宠爱妹喜和一个半人半蛟龙的女子“蛟妾”。二人不但在一起荒淫无度，而且，“蛟妾”每天还要保持人形，夏桀也一并满足。最终，中国第一个王朝就此断送在夏桀手中，有人便据此解释道，和珅死后要化身为“蛟妾”式的妃子，来祸乱大清帝国。此说与上一说实乃同出一宗，不过典出不同，一为褒姒，一为蛟妾。可以说，实际是解释方法和途径不同。
还有一种说法是“水泛含龙”中的龙不是真正的龙，而是说发大水，在和珅被赐死的头一年，也就是嘉庆三年，河南的黄河决堤，因此，有人对“他日水泛含龙日”意思是说和珅等到下一次发大水时要转世为生，不知是史家的附会，还是历史的巧合，道光十二年，黄河再度在河南决堤，同年十月，一个小女孩哇哇落地，这个女孩叫做叶赫那拉·慈禧。
但最后都是殊途可归，无论怎么解释，如何附会，最终都是为了把和珅变成慈禧。
和珅在巅峰的时候就开始修建自己的墓地。当时的墓地建筑宏伟壮观，占地面积很大，竟然跟皇帝的陵寝一样大，被当地人称为“和陵”。和珅死后，“和陵”被嘉庆皇帝拆毁。解放初期，天津蓟县修建于桥水库，和珅的墓地被淹没在水库下，现仅存一对石狮子在独乐寺院内。
和珅死了。死得不但不明不白，而且还成为日后中国乃至世界的历史教科书中最大的反面教员！中国有句俗话，“一俊遮百丑”！这句话反过来就是“一丑遮百俊”才适合和珅！毕竟，功不抵过！那么有才能的一个人，仅仅是因为一个“贪”字在心头，就毁了他的一生，落得个身败名裂的可耻、可悲、可怜的下场！他的死，应该警誓后人些什么呢？不同的读者会有不同的结论！
和珅死了。和珅有20条罪状，应该全家抄家问斩的。但是，为什么嘉庆皇帝没有这么做呢？这可借了和珅的儿媳妇——固伦和孝公主的光了——她不是乾隆的女儿，嘉庆的妹妹嘛。
3、和珅的后代
前面我们讲了和珅之死。现在，我们来看看和珅的后代。和珅的儿女，历史上有记载的有三个：两子一女。和珅是个非常重感情的人，对于他的这些子女都是一样的宠爱。和珅宠爱他的子女的原因很多。
原因之一是受儒家正统思想的影响。
在漫漫数千年的封建社会中，儒家思想占据统治地位，“不孝有三，无后为大。”在封建社会中，人丁兴旺，传宗接代乃第一要务，和珅幼蒙私塾先生教诲，少入官学习得儒家伦理道德，当然更注重后代的发展了。而且，和珅潜心经营数十年的权力、财富众多，他不愿自己驾鹤西去之时，所有的繁华富贵瞬间化为乌有，他希望世世代代保持自己的地位，“和氏江山万代传。”
原因之二是受自己家庭的影响。
和珅幼年父母早亡。由于自己幼年缺乏关爱，尝尽了人间一切酸甜苦辣，所以，他不希望让自己的孩子吃苦，重蹈自己的少年时代的覆辙，故百般宠爱之。而且，自己辛辛苦苦通过各种手段挣下来的家业也要有人继承不是？
原因之三是受自己私利（追求权利的欲望）的影响。
和珅疼爱自己的子女，还因为他总是想把自己的子女与皇室联姻。以便尽早地把“爱新觉罗”氏的清朝通过血缘关系的改造逐渐变为“爱新觉罗”氏与“钮祜禄”氏两家共同的清朝。
当然，这并不能证明和珅有利用武力推翻清朝的想法，而且和珅也确实没有利用武力推翻清朝的想法。
后来的嘉庆皇帝在处死和珅以后，也曾经就和珅是否有利用武力推翻清朝的想法问过手下的大臣直隶布政使吴熊光。吴熊光也认为和珅确实没有利用武力推翻清朝的想法。
和珅的长子叫丰绅殷德。丰绅殷德的一生可以以其父和珅被杀为标志分为前后两个时期：前一个时期他过着非常幸福的时光，享尽了荣华富贵；后一个时期他过的是极为不幸的日子，充分体验到了世态的炎凉。
丰绅殷德的前半生是和皇宫分不开的。
首先，丰绅殷德的这个名字就是他五岁的时候乾隆皇帝给起的。他原来的名字叫什么就谁也不知道了。乾隆皇帝为什么要给这么一个小孩儿起名字呢？
因为这个小孩儿长得太漂亮了，简直比他的父亲和珅还要好看。所以，乾隆皇帝看上这个眉清目秀的孩子了，而且决定将来把自己最喜欢的小女儿固伦和孝公主嫁给丰绅殷德。